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澹生綜緯十萬(wàn)卷 密園八求三代傳。日前，由浙江圖書館和浙江省社會(huì)科學(xué)院歷史研究所共同主辦的“兩浙名賢?蕓帙——浙江歷史名人系列講座”在浙江圖書館舉行，中國(guó)計(jì)量大學(xué)教授、中文系主任趙素文女士講述明末山陰祁承祖孫三代藏書故事。

講座從山陰祁氏發(fā)展脈絡(luò)開始，細(xì)數(shù)祁承澹生堂、祁彪佳遠(yuǎn)山堂、祁理孫東書堂祖孫三代的藏書聚散及其藏書理念。祁氏肇脈于春秋時(shí)祁奚，宋室南渡時(shí)隨徙浙江，先定居于山陰（今屬紹興）福巖村，明代時(shí)有一支移居梅墅村，是為祁承一脈的開端。自始遷祖祁茂興，歷經(jīng)十世，由耕讀之“農(nóng)”家仕宦之“士”家轉(zhuǎn)變，逐漸使山陰祁氏躋身于越中乃至江南世家望族之列，人才輩出，聲望鵲起。

祁彪佳像（1602-1645）

山陰祁氏藏書自九世祁承始。祁承（1563-1628），字爾光，萬(wàn)歷三十二年（1604）進(jìn)士，官至江西布政使右參政（從三品），通儒博識(shí)，愛好戲曲，精于園林，且有政聲。其藏書編有《澹生堂藏書目》，著錄約十萬(wàn)卷。其四子祁彪佳（1602-1645）字虎子，又字幼文、弘吉，天啟二年（1622）進(jìn)士，官至都察院右副都御史（正三品），明亡時(shí)赴水殉國(guó)。其藏書樓名八求樓，取自宋代藏書家鄭樵的求書八法，藏書三萬(wàn)余卷，以明代雜劇和傳奇為主要特色。彪佳次子理孫（1627-1687）字奕慶，南明弘光時(shí)恩蔭中書科中書舍人，明亡不仕，崇佛嗜卷。他秉承家風(fēng)，創(chuàng)建奕慶藏書樓，聚書四萬(wàn)余卷，大部分是其父八求樓舊藏。

除藏書特色之外，趙素文教授還介紹了祁氏在藏書發(fā)展史上的貢獻(xiàn)。祁承精于鑒別，購(gòu)書廣泛，所藏圖書版本精良，精善之本也多手自抄校，文字清秀，有專用“澹生堂”紙。對(duì)于藏書，祁承?并非保守性地收藏，而是倡議讀書，有條件地允許圖書出借。其藏書分類，在傳統(tǒng)“四部”以外，增設(shè)“叢書”一部，并且提出叢書子目分析、互見等至今尚有沿用的書目著錄規(guī)則，這一五部分類法，也在祁彪佳和祁理孫二代得到了完善和發(fā)展。

祁理孫晚年佞佛，聚書漸疏，三代藏書在他去世后逐漸散佚，陸續(xù)為黃宗羲、呂留良所得，黃、呂藏書因水火和文字獄所毀，部分劫余書為趙谷林小山堂所藏。當(dāng)世所遺留者也僅數(shù)十百冊(cè)而已。

主講人趙素文教授多年來(lái)致力于山陰祁氏研究，尤其在祁彪佳生平探索、著作整理方面耕耘頗久，近著《祁彪佳年譜長(zhǎng)編》是其二十余年研究的全面體現(xiàn)。她的講座以其多年研究為基礎(chǔ)，條分縷析，使聽眾猶如親歷了一場(chǎng)文化逆旅，沉浸于藏書聚散的悲喜和感慨中。

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